عندما كنت حاملاً صرت في الشهر السابع، شعرت بمكان رأسين، وضجة في بطني كأن هناك حفل ورحمي يقوم بتشغيل موسيقى، كانت الأطراف تتشابك بينما الركل في كل الاتجاهات، لكنني أرجعت ذلك إلى أن طفلي يتمتع بصحة جيدة."
ضمن هذا الإطار، نقدم لكم حوارًا كنا قد أجريناه مع الروائي التونسي عادل الحامدي، المنحاز، جماليًا وأخلاقيا، لما يشكّل جوهر انحيازنا.
النيوليبيرالية صّيرت الفردانية دينًا، ومحاربتها أوكد فروض تأكيد إنسانيتنا وإصرارنا على عالم جديد في وجه موجة التوحش هذه. الكتابة الروائية هي إحدى أدوات فهمنا لبعضنا البعض، وبالتالي زرع قيمة الحب باعتباره حالة فهم للبشر. من العار على أي كاتب أن يعتبرها جسر نحو مجده الفردي، رغم أنها فعلا ممارسة فردية. لكن في محتواها وهدفها النهائي هي عبارة عن احتضان للجماعة الإنسانية وتأكيد على رحابة الوجود الإنساني واحتفاله بكل أشكال الاختلاف. شكرا مجددا لكم وإلى لقاء آخر.
القبول بين أهل الأرض: فكلما حرص المسلم على التقرب من الله -عز وجل- بتلاوة آياته وتدبرها كلما أحبه الله تعالى، وإذا أحبه الله أحبته الملائكة وسائر خلقه عز وجل.
مال واعمال كل ما تحتاج معرفته عن تأشيرات العمل في الإمارات
مشاركة ايخان شارشنفا - معهد كراسرودس آسيا الوسطى في حوار بغداد الدولي
مشاركة د. إينا رودولف - زميلة باحثة أولى في المركز الدولي لدراسة التطرف
في بداية حمل السيدة نورا كان كل شي يتطور بشكل جيد وطبيعي، بداً من الشعور بالغثيان، إلى قائمة تطول من الأعراض، لكن لم يكن هناك شيء خارج عن المألوف.
انطلاق أعمال مؤتمر حوار بغداد الدولي تحت شعار "التواصل من أجل التنمية والاستقرار الإقليمي"
السودان، أهوال الحرب.. وطموحات السلام (قصة بلدين): وهو سفر ضخم، جمع فيه كل قصص الحرب الأهلية السودانية كشمالي نافذ ونادر عمل مع الحركة الشعبية الفصيل الجنوبي المتمرد على السلطة المركزية وبقيادة جون قرنق.
ورغم الفترة القصيرة التي قضاها في اضغط هنا الوزارة إلا أنها شهدت إنجازات ضخمة.
تلقى جميع مراحل تعليمه حتى المرحلة الجامعية بالسودان. درس الأولية بأم درمان، ثم مدرسة أم درمان الأميرية الوسطى، ثم مدرسة وادي سيدنا الثانوية العليا، ثم كلية الحقوق جامعة الخرطوم والتي زامله فيها الدكتور حسن الترابي ورئيس القضاء الأسبق خلف الله الرشيد ووزير العدل الأسبق عبد العزيز شدو.
انطلاق الجلسة الرابعة من مؤتمر حوار بغداد الدولي حول "دور النخبة الواعية في مستقبل العراق"
قَضَّيْت فترة المراهقة كلها أشتغل راعيا وفلاحا. وفي نفس الوقت قارئا لا يُشَقُّ له غبار. وكانت تلك ثنائية مثيرة للسخرية في محيطي الذي لا يفهم ممارسة القراءة إلا باعتبارها جسرا يوصل للشهادة ثم الوظيفة. لكنها بالنسبة لي اتخذت بعدا وجوديا مصيريا صار معها مصيري مرتهنا بوجود الكتاب.. فإذا قضيتُ يوما دون كتاب أقرأه أشعر بجزء من كينونتي مهدَّدا بالتلاشي. كانت ممارسة القراءة أسلوب سمع للعالم بعيناي. وبدون قراءة أشعر بنفسي صرت مثل الأعمى.